文/逼出来的天堂

        宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”。佛经中说：“诸行无常，是生灭法”，就是这个意思。“诸行”，就是指一切事物或一切现象。“行”是迁流变动的意思，一切现象都是迁流变动的，所以叫做“行”。这个字的本身就包含了无常的意义。“生灭”二字，实际上包括着“生、异、灭”三字或“生、住、异、灭”四字。这里每个字表示着一种相状：一个现象的生起叫做“生”；当它存在着作用的时候叫做“住”；虽有作用而同时在变异叫做“异”；现象的消灭叫做“灭”。刹那（K2aza）是极短的时间，佛经中说弹一下指头的时间有六十刹那。刹那生灭，就是一刹那中具足生、住、异、灭。有人问，一个人的寿命一般有几十年，怎么是刹那生灭呢？佛教把人的一生从生到死叫做一期，一期是由刹那刹那相续而有的。对一个人的整体来说，他有一期的生住异灭，即生、老、病、死；但从他的组成各部分来说，则是刹那刹那的生住异灭。佛经说人的身体每十二年全部换过一次。一个物体的生住异灭，一个世界的成住坏空，实际都是刹那生灭相续的存在。照佛教的教义，一切现象没有不是刹那生灭的。佛教把主张“有常恒不变的事物”的见解叫做“常见”，认为是错误的。
悟：：：
        宇宙瞬息万变，事物交替更新，生命无常。
        在我们生命中，要经历很多酸甜苦辣，开心的不开心的一切都是无常，只是在一个又一个刹那中交替轮回。所以当你开心的时候你不要开心过头，不开心的时候也不要过度沮丧，一切好的不好的都会过去， 应该试着用平和的心态去接受。 静心，修心不是说无作为，而是更清晰的看清事物的本质，用更合理的方式去接受它，处理它，改变它，融合它。
        生命本是无常，当你爬上去的时候，你要想好走什么样的路上去，从那条路下来，不至于说当突如起来的事物改变你上去的路时，感到失落。我觉得无常也是在不断的得到与失去，人生总要面对刹那间的得到和失去，而最多的就是朋友。人生会因为有个知己而感到庆幸，以为这就是最大的得到。可一切都是无常，朋友是生命的旅人，是沿途的风景让你们相遇，欣赏完属于你们的一道风景，它将前往等待她的下一站。人们都期望永远得到，永远拥有快乐的一刻，得到本是贪。朋友的聚与散本是无常，当缘分来到的时候该庆幸有人陪你走过这一段，陪你看这沿途美丽的风景，可当事物发生改变时我们不应该失落或者沮丧，而应该祝福她能在下一站找到更美的风景。朋友之间付出本不应该期待得到什么，如果有那你就不要付出，期待和失落将给你带来更多的不快乐；假如你期望你得到相同的回报，那你永远也得不到，因为你至少多不付出了期待，当你期待的时候你会错过沿途很多的美丽的风景，所以更多的期待只会让你失去更多；如果你期待得到更多的回报，那么你的初衷是自私的，所以更没有人愿意用真诚交换你的自私；回归自己，用你的本真去和你的朋友交流，去融合，把心放在享受沿途的风景上，那你得到的就不仅是美丽的风景，还有更美丽的你们。自私的爱，短暂；自然的爱，长久。
        我最亲爱的朋友们，愿你们在繁忙的工作中能体会到快乐，注意身体，工作顺利，端午节快乐！！！

   天堂的旺铺：http://www.andyzeng.com.cn/      （五金刀具、折刀、直刀、野营刀具、砍刀、厨用刀）

   天堂的淘宝：http://shop36670777.taobao.com/   （名牌家纺、富安娜、恒源祥、水星、罗莱）